ودخيل الرجل ودخلله : الذي يداخله في أموره ويختص به . والدخل : طائر صغير ، والجمع الدخاليل . والدخل من الكلأ : ما دخل منه في أصول الشجر . قال الشاعر : * تباشير أحوى دخل وجميم * والدخال في الورد : أن يشرب البعير ثم يرد من العطن إلى الحوض ويدخل بين بعيرين عطشانين ليشرب منه ما عساه لم يكن شرب منه . ومنه قول الشاعر ( 1 ) : * وتوفى الدفوف بشرب دخال ( 2 ) * ودخل فلان فهو مدخول ، أي في عقله دخل . ونخلة مدخولة ، أي عفنة الجوف . والمدخول : المهزول . والمدخول : المهزول . والدوخلة : هذا المنسوج من الخوص يجعل فيه الرطب ، يشدد ويخفف . عن يعقوب . والدخول : اسم موضع . [ دبل ] الدربلة : ضرب من المشي . [ درقل ] الدرقل مثال السبحل : ضرب من الثياب ( 1 ) حكاه أبو عبيد . [ دركل ] الدركلة ، بالكسر : لعبة للعجم . قال أبو عمرو : وضرب من الرقص . وفى الحديث أنه مر على أصحاب الدركلة فقال : " جدوا يا بنى أرفده حتى تعلم اليهود والنصارى أن في ديننا فسحة " . [ دعبل ] الدعبل : الناقة الشارف ، واسم شاعر من خزاعة . [ دغل ] الدغل بالتحريك : الفساد ، مثل الدخل . يقال : قد أدغل في الامر ، إذا أدخل فيه ما يخالفه ويفسده . والدغل أيضا : الشجر الكثير الملتف . وقد أدغلت الأرض إدغالا . والدواغل : الدواهي ، عن أبي عبيد . [ دغفل ] الدغفل : ولد الفيل ، واسم رجل ، وهو دغفل بن حنظلة النسابة ، أحد بنى شيبان .

--> ( 1 ) هو أمية بن أبي عائذ الهذلي . ديوان الهذليين 2 : 183 . ( 2 ) صدره : * وتلقى البلاعيم في برده * ( 1 ) في نسخة " النبات " . وفى القاموس : الدرقل كسبحل : ثياب كالأرمينية .